«Художественный образ в картине постоянно изменяется с изменением человеческой культуры; он всегда свободен, не сдерживается никакими рамками и канонами, в нем действует всегда колеблющаяся неустойчивость душевного настроения. Картиной мы любуемся и наслаждаемся или отвергаем и критикуем. Иконе мы поклоняемся и служим, в ней господствует устойчивость духовного устроения, а не случайность настроения».
Италия. VI век. Равенна. Базилика Сан-Витале
Италия. VI век. Равенна. Базилика Сант-Аполлинаре-Нуово
Византия. X век. Греция. Фокида. Осиос Лукас
Русь. XI век. София Киевская
Византия. XII век. Берлин. Музей Боде
Италия. XII век. Венеция. Собор Сан-Марко
Византия. XII век. Греция. Монастырь Дафни
Италия. XII век. Собор в Чефалу
Византия. XIII век. София Константинопольская
Византия. XIV век. Стамбул. Церковь Богородицы Паммакаристы
Источник: http://pravlife.org/content/ikonografiya-spasitelya
Следующая запись →
Пурпурные рукописи
← Предыдущая запись
Монахиня Иулиания: Икона есть богословие в образе
Печать
Email