Икона рождается из живого опыта Неба, из Литургии, поэтому иконописание всегда рассматривалось как церковное служение, как Литургия

— Архимандрит Зинон (Теодор)
Загружается...
Вы здесь:  Главная  >  Дайджест
Свежее

Cловесная икона Святой Руси

26.02.2017  /  Дайджест

История создания службы Всем святым, в земле Российской просиявшим, и ее иконописное воплощение.

Подробнее →
Свежее

Покаяние в памятниках иконографии

17.02.2017  /  Дайджест

Призыв Матери-Церкви сотворить достойный плод покаяния (Мф. 3:8) особенно ясно звучит в богослужении Святой Четыредесятницы и подготовительных к Великому посту недель. Есть у этого призыва к покаянию и иконографические парафразы; о некоторых из них рассказывается в нашей заметке.

Подробнее →
Свежее

Варлаам Хутынский. Иконография.

04.02.2017  /  Дайджест

Иконография Варлаама Хутынского представлена многочисленными миниатюрами, памятниками иконописи, монументальной живописью, шитьем, прикладным искусством, графическими прорисями, гравюрами, отразившими общерусский характер почитания святого. Большая часть изображений сохранилась в произведениях новгородского и московского искусства.

Подробнее →
Свежее

Надежда Нефедова. Святитель Николай Чудотворец: иконы, фрески и мозаики

04.02.2017  /  Дайджест

Священное Предание, частью которого является и церковное искусство, точно сохраняло на протяжении веков портретные черты святителя Николая Чудотворца. Его внешний облик на иконах всегда отличался ярко выраженной индивидуальностью, поэтому даже не искушенный в области иконографии человек без труда узнает образ этого святого.

Подробнее →
Свежее

Иконография апостола Иоанна Богослова

04.02.2017  /  Дайджест

Древнейшие дошедшие до нас изображения Иоанна Богослова относятся к III-IV векам. Они сохранились в росписях катакомб и рельефах саркофагов, где апостол представлен не единолично, а в числе 12 апостолов или реже четырех евангелистов, окружающих Иисуса Христа или предстоящих Ему.

Подробнее →
Свежее

Светлана Липатова. Иконография Вознесения Господня в искусстве Византии и Древней Руси.

04.02.2017  /  Дайджест

Вознесение Господне, вспоминаемое на сороковой день по Пасхе, является одним из древнейших христианских праздников, установленным, по всей видимости, уже в IV веке. Великие отцы Церкви – святые Иоанн Златоуст и Григорий Нисский – являются авторами самых первых бесед на Вознесение, а блаженный Августин в своих сочинениях упоминает о повсеместном праздновании этого дня.

Подробнее →
Свежее

Возвестите братьям моим: иконография жен-мироносиц

04.02.2017  /  Дайджест

К теме свидетельства о Воскресшем Христе в памятниках иконографии мы уже обращались неоднократно, но тема эта столь обширна, что было бы наивным считать ее полностью раскрытой. В нашей заметке пойдет речь о памятниках иконографии, изображающих самых первых свидетелей Воскресения Христова — святых жен-мироносиц.

Подробнее →
Свежее

Редкие сюжеты в иконографии Воскресения Христова. Епископ Николай (Погребняк)

03.02.2017  /  Дайджест

Сюжет «Воскресение Христово — Сошествие во ад» можно без сомнения назвать одним из наиболее распространенных иконографических сюжетов. Для православного сознания свет Воскресения Христова, воссиявший даже до преисподней, является такой же зримой реальностью, как и свет Фаворский в иконографии Преображения Господня.

Подробнее →
Свежее

О некоторых особенностях иконографии Распятия. Виктор Кутковой

03.02.2017  /  Дайджест

До недавнего времени бытовало мнение, что образ Распятия не встречался в христианском искусстве, пока существовала крестная казнь[1]. И только якобы с V века, когда цивилизованное человечество окончательно оставило ее в прошлом и воспоминания о ней стали преданием, тогда и появляются первые изображения страданий Христа, причем сначала весьма условные…

Подробнее →
Свежее

Иконография Страшного Суда

03.02.2017  /  Дайджест

Сам Господь описывает Свое Второе Пришествие в ярких зрительных образах: солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их (Мф. 24:29–31).

Подробнее →