Вечер памяти Сергея Ивановича Голубева.
8 июня на вечер памяти Сергея Ивановича в Духовной Академии собрались его родные и близкие люди, ученики и коллеги из Русского Музея, а также студенты Иконописного отделения СПбДА, к созданию которого Сергей Иванович приложил так много усилий.
Подробнее →Вниманию Абитуриентов!
Изменилась ФОРМА документов для поступления, а также СОСТАВ документов для поступления.
Подробнее →Икона для малой Церкви.
Что делать человеку, решившему заказать писаную икону, как выбрать иконописца, что нужно знать об иконах и их изготовлении? Мы предлагаем мнения священников, искусствоведов, иконописцев.
Подробнее →Архимандрит Николай (Погребняк). Иконография пророческого служения.
Начиная разговор о пророческом служении — а оно буквально пронизывает весь Ветхий Завет, то есть всю историю рода человеческого от момента творения до явления в мир Единородного Сына Божия, — следует сразу сказать, что при всем многообразии этого служения, при всем многообразии истин, открытых через них Богом, все пророки возвещали об одном — о спасении.
Подробнее →Епископ Балашихинский Николай. Иконография Зарайского образа святителя Николая.
На Руси известно неисчислимое множество икон святителя Николая, архиепископа Мирликийского — первые его изображения, видимо, появились еще до Крещения Руси.
Подробнее →Настольная книга священнослужителя. Иконопочитание и иконопись в богослужебной жизни Церкви. Часть 1.
Христианской символикой пронизано все церковное богослужение. Через символы приоткрывается верующим определенная, всегда живущая в Церкви реальность. «Мы не в состоянии подниматься до созерцания духовных предметов, — говорит святой Иоанн Дамаскин, — без какого-либо посредства, а для того, чтобы подняться вверх, имеем нужду в том, что родственно нам и сродно».
Подробнее →Настольная книга священнослужителя. Иконопочитание и иконопись в богослужебной жизни Церкви. Часть 2.
По античным и средневековым представлениям мир, как известно, состоит из четырех стихий: земли, воды, воздуха и огня. Из этих четырех элементов в иконе остаются лишь два наиболее противоположных: земля, проникнутая, вернее преображенная огнем. Земля и огонь образуют новое единство, являющееся, одновременно, возвращением к началу творения.
Подробнее →Надежда Нефедова. Икона Богородицы “Всех скорбящих радость”: иконография
Иконография «Всех скорбящих Радость» возникла в России под влиянием западноевропейских произведений, которые творчески перерабатывались русскими мастерами XVII — XVIII веков. Названием иконографии стала начальная строка богородичной стихиры:«Всех скорбящих радосте и обидимых заступнице, и алчущих питательнице…
Подробнее →Ольга Лисицына. Иконография ангелов
Предлагаем читателям текст лекции Ольги Лисицыной, посвященной формированию канона изображения ангельских сил, влиянию традиции почитания и изображения бесплотных духов в иудейской и эллинистической среде на сложение христианской иконографии.
Подробнее →Иконостас, средняя часть храма. Настольная книга священнослужителя.
Средняя часть храма знаменует собою прежде всего горний, ангельский мир, область небесного бытия, где пребывают и все праведники, отошедшие туда от земной жизни. По некоторым толкованиям, эта часть храма знаменует также область земного бытия, мир людей, но уже оправданный, освященный, обоженный, Царство Божие, новое небо и новую землю в собственном смысле. Толкования сходятся в том, что […]
Подробнее →МАСТЕРСКАЯ
