Светлана Липатова.Заметки по иконографии Преображения Господня.
19 августа (6 августа по ст. ст.) Православная Церковь празднует Преображение Господне – событие земной жизни Спасителя, описанное у святых евангелистов (Мф. 17: 1–13, Мк. 9: 1–12; Лк. 9: 28–36).
Подробнее →
Олег Стародубцев. Иконография образа «Царственных страстотерпцев»
Русская иконопись, в силу ее основного принципа – верности церковному преданию, всегда следовала своим лучшим образцам, которые отличало строгое соблюдение всех иконописных канонов. При этом существует исторически объяснимое стремление «примирить» традиционную иконопись с живописным наследием синодальной эпохи. Принято считать, что истоки упадка русской иконописи коренятся в начале XVIII века. Фактически же это произошло на несколько […]
Подробнее →Надежда Нефедова. Иконография святых апостолов Петра и Павла: мозаики, фрески, иконы, скульптура.
Святые апостолы Петр и Павел, вероятно, одни из самых узнаваемых в христианской иконографии. Их черты легко запоминаются: короткая, кудрявая, с проседью борода Петра или высокий, с залысинами лоб Павла. Даже едва знакомый с Преданием человек всегда догадается, что «с ключами» — это Петр, потому что именно он у врат рая встречает умерших. Иконография этих святых достаточно разнообразна. Их изображения появляются в христианском искусстве очень […]
Подробнее →Светлана ЛИПАТОВА. Троеручица: странная икона.
Празднование в честь чудотворной иконы «Троеручица» совершается в июле дважды – 11-го и 25-го числа (по новому стилю). С этим образом связано множество преданий, рассказывающих о том, откуда на изображении Богоматери появилась третья рука, и о том, как икона оказалась на Святой горе Афон. О почитании необычной богородичной иконы рассказывает искусствовед Светлана ЛИПАТОВА. Усеченная десница […]
Подробнее →Древнейшие иконы Московского края
Древнерусская икона была открыта для общества всего около 100 лет назад. Еще в XIX в. древние образа приравнивались к предметам быта, коллекционеры интересовались в основном иконами XVI—XVII вв. с ярко выраженными декоративными элементами. И вдруг, после экспозиций 1911 и 1913 гг. во всей своей красе открылась древнерусская икона — настоящее «умозрение в красках»..
Подробнее →МАСТЕРСКАЯ
