«Церковь проповедует одновременно и словом, и образом, поэтому икону и называют учителем. Князь Трубецкой дал прекрасное определение русской иконе — «умо-зрение в красках». Икона — это воплощенная молитва, поэтому вне Церкви в подлинном смысле существовать не может. Как одна из форм проповеди Евангелия, как свидетельство Церкви о Боговоплощении, она составная часть богослужения — как и церковное пение, архитектура, обряд»

— Архимандрит Зинон
Загружается...
Вы здесь:  Главная  >  Записи Пресс-служба ИО СПбДА  -  Страница 31
Свежее

В Музее Новомучеников

15.02.2017  /  Новости

12 февраля студенты семинарии, Иконописного и регентского отделений посетили Музей Новомучеников, расположенный в Просветительском центре при храме во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

Подробнее →
Свежее

Мастер-класс «Полиментное золочение»

13.02.2017  /  Новости

21 февраля на Иконописном отделении СПбДА пройдет мастер — класс «Полиментное золочение».

Подробнее →
Свежее

Раскрытый антиминс

06.02.2017  /  Новости

В день памяти новомучеников и исповедников российских студенты семинарии, иконописного и регентского отделений приняли участие в панихиде в Левашовской пустоши.

Подробнее →
Свежее

Варлаам Хутынский. Иконография.

04.02.2017  /  Дайджест

Иконография Варлаама Хутынского представлена многочисленными миниатюрами, памятниками иконописи, монументальной живописью, шитьем, прикладным искусством, графическими прорисями, гравюрами, отразившими общерусский характер почитания святого. Большая часть изображений сохранилась в произведениях новгородского и московского искусства.

Подробнее →
Свежее

Надежда Нефедова. Святитель Николай Чудотворец: иконы, фрески и мозаики

04.02.2017  /  Дайджест

Священное Предание, частью которого является и церковное искусство, точно сохраняло на протяжении веков портретные черты святителя Николая Чудотворца. Его внешний облик на иконах всегда отличался ярко выраженной индивидуальностью, поэтому даже не искушенный в области иконографии человек без труда узнает образ этого святого.

Подробнее →
Свежее

Иконография апостола Иоанна Богослова

04.02.2017  /  Дайджест

Древнейшие дошедшие до нас изображения Иоанна Богослова относятся к III-IV векам. Они сохранились в росписях катакомб и рельефах саркофагов, где апостол представлен не единолично, а в числе 12 апостолов или реже четырех евангелистов, окружающих Иисуса Христа или предстоящих Ему.

Подробнее →
Свежее

Светлана Липатова. Иконография Вознесения Господня в искусстве Византии и Древней Руси.

04.02.2017  /  Дайджест

Вознесение Господне, вспоминаемое на сороковой день по Пасхе, является одним из древнейших христианских праздников, установленным, по всей видимости, уже в IV веке. Великие отцы Церкви – святые Иоанн Златоуст и Григорий Нисский – являются авторами самых первых бесед на Вознесение, а блаженный Августин в своих сочинениях упоминает о повсеместном праздновании этого дня.

Подробнее →
Свежее

Возвестите братьям моим: иконография жен-мироносиц

04.02.2017  /  Дайджест

К теме свидетельства о Воскресшем Христе в памятниках иконографии мы уже обращались неоднократно, но тема эта столь обширна, что было бы наивным считать ее полностью раскрытой. В нашей заметке пойдет речь о памятниках иконографии, изображающих самых первых свидетелей Воскресения Христова — святых жен-мироносиц.

Подробнее →
Свежее

Редкие сюжеты в иконографии Воскресения Христова. Епископ Николай (Погребняк)

03.02.2017  /  Дайджест

Сюжет «Воскресение Христово — Сошествие во ад» можно без сомнения назвать одним из наиболее распространенных иконографических сюжетов. Для православного сознания свет Воскресения Христова, воссиявший даже до преисподней, является такой же зримой реальностью, как и свет Фаворский в иконографии Преображения Господня.

Подробнее →
Свежее

О некоторых особенностях иконографии Распятия. Виктор Кутковой

03.02.2017  /  Дайджест

До недавнего времени бытовало мнение, что образ Распятия не встречался в христианском искусстве, пока существовала крестная казнь[1]. И только якобы с V века, когда цивилизованное человечество окончательно оставило ее в прошлом и воспоминания о ней стали преданием, тогда и появляются первые изображения страданий Христа, причем сначала весьма условные…

Подробнее →