Спас Елеазаровский
Икона Спаса Вседержителя середины XIV века из собрания Псковского музея-заповедника — один из единичных сохранившихся древнейших памятников псковской иконописи и единственный в Псковском музее.
Подробнее →Икона «Торжество Православия»
Икона «Торжество Православия» содержит множество загадок. По сути, это икона об иконе, рассказывающая о завершении периода иконоборчества…
Подробнее →Великий пост: иконографические параллели
Песнословия Триоди Постной содержат множество прекрасных примеров покаяния. Нередко они столь выразительны, что воспринимаются молящимися — и читающими эти тексты, и слушающими — как зрительные образы…
Подробнее →Игоревская икона Божией Матери
Игоревская икона — уменьшенный оплечный извод византийской иконы «Елеуса» (Умиление), по перенесении из Киева во Владимир называвшейся Владимирской иконой Божией Матери. Создание уменьшенных вариантов чтимых икон восходит к древней традиции (напр., поколенные, поясные и оплечные списки ростовой константинопольской иконы Божией Матери «Одигитрия»).
Подробнее →Cловесная икона Святой Руси
История создания службы Всем святым, в земле Российской просиявшим, и ее иконописное воплощение.
Подробнее →Святитель Серафим (Соболев)
Год назад, 25-26 февраля 2016 года в домовом храме Духовной Академии Двенадцати апостолов прошли первые богослужения в честь новопрославленного святого, выпускника Духовной Академии – святителя Серафима (Соболева).
Подробнее →Изображение «Страшного Суда» в монументальной живописи.
Богословское основание пространственных представлений эпохи и религиозного сознания отражаются в иконографии «Страшного суда». Изображение «Страшного суда» показывает грядущий конец мира — вселенский Страшный суд, который будет осуществлён Иисусом Христом во время его Второго пришествия.
Подробнее →Мастер-класс «Полиментное золочение»
21 февраля на Иконописном отделении СПбДА прошел мастер-класс Георгия Панайотова «Полиментное золочение».
Подробнее →